編者案：卿心制坊前世「珍」會所，主營CERRUTI 1881、dunhill等服裝品牌的私家定制業(yè)務(wù)，坐落在上海法租界，興國路185號別墅及復(fù)興西路59號別墅，主要服務(wù)于高端商務(wù)人群，搭建商務(wù)信息平臺，定期舉辦沙龍，傳播服飾、養(yǎng)生、佛學(xué)等傳統(tǒng)文化。
今生與傳統(tǒng)手織布相識，長期采風(fēng)收布并漸漸愛上了這種淳樸的面料，感嘆于老一輩的人們精心編織的圖形，從而回歸于卿心原本的設(shè)計(jì)理念，蛻變?yōu)椤扒湫闹品弧痹O(shè)計(jì)工作室，傳播手織布文化、創(chuàng)新傳統(tǒng)制衣設(shè)計(jì)。
緣
設(shè)計(jì)·中國：卿心與佛有關(guān)，是如何將佛的思想融入進(jìn)去的呢
卿心：學(xué)佛是修心，人本把自我做好，人做好了，做事就順應(yīng)天地規(guī)律，制衣也是如此，不去破壞面料的本質(zhì)，依靠材質(zhì)自身的氣質(zhì)，錦上添花或變廢為寶。定制有一點(diǎn)是順應(yīng)自然規(guī)律的，人有生老病死，物有自然法則，物以稀為貴，從另外的角度來看其實(shí)是不浪費(fèi)，“卿心”產(chǎn)品的唯一性、適用性、耐用性、美觀性都是相通的，遵循自然，修行自己。
設(shè)計(jì)·中國：卿心的設(shè)計(jì)師是如何將個(gè)人風(fēng)格融入到服裝設(shè)計(jì)中的，如何做到滿足客人的需求
卿心：“卿心”待顧客都是相同的，無論您是初次相識還是十年之交，我把“卿心”定義為差異化服務(wù)的定制方式，沒有推廣，沒有銷售，需求跟設(shè)計(jì)是自然而成的。在“卿心”，很少會直接銷售，這似乎是與顧客約定俗成的規(guī)矩，注重私密性是首要，常常顧客上門首先邀請在老布沙發(fā)上吃杯茶，不知不覺中如何尋覓布料的故事，布料的紋理，款式的形成，個(gè)人的需求都會應(yīng)運(yùn)而生，顧客們在這樣的環(huán)境中總是會輕松愉快。生活方式，工作方式是可以融合而輕松的。依附每個(gè)愿與卿心一同進(jìn)行生活創(chuàng)作的人們，讓自然而然成為我們的設(shè)計(jì)。
本心
設(shè)計(jì)·中國：卿心這個(gè)名字是否有什么深刻含義，簡單介紹下
卿心：簡單、干凈的心，就是美的源泉……其實(shí)，每個(gè)人都有一顆簡單而干凈的“本心”這是卿心的定義，每個(gè)人都有一顆單純的心，在現(xiàn)代服裝行業(yè)這樣的大環(huán)境里，快速的生產(chǎn)，廉價(jià)的設(shè)計(jì)，已讓很多同行透不過氣，“卿心”不想流俗，我們需要有個(gè)自己的院子，種些糧食，栽些果樹，到了收獲季節(jié)分享跟大家，這個(gè)無關(guān)于商業(yè)，市場，沒有商業(yè)限制，沒有瘋狂的制作，只有簡單質(zhì)樸的自己，靜心思考創(chuàng)作，將一切回到人和事原本應(yīng)有的狀態(tài)。
“卿心”這個(gè)名字在公司創(chuàng)辦時(shí)就已存在，起初它并不叫卿心制坊，因是做訂制出身，蛻變成設(shè)計(jì)工作室后才增加制坊二字，我們希望“卿心”是一個(gè)樸素的手工坊，有些文化人士叫我們裁縫鋪，這種回歸才是“卿心”內(nèi)心所追求的，簡單而干凈的本心是“卿心”的本質(zhì)，做服裝這件事，只為初心。
設(shè)計(jì)·中國：卿心這個(gè)品牌是否會追隨當(dāng)下的流行趨勢
卿心：依布而作，物盡其用是“卿心”設(shè)計(jì)元素的源泉，當(dāng)下的流行趨勢不太會關(guān)注到，因?yàn)閭鹘y(tǒng)布料本身的精致度、質(zhì)感就已經(jīng)非常豐富，待開發(fā)的潛力非常之大。
設(shè)計(jì)·中國：您覺得什么是設(shè)計(jì)
卿心：設(shè)計(jì)應(yīng)該是創(chuàng)造的過程,設(shè)計(jì)源自生活,就在眼前,它應(yīng)該是變廢為寶的事,是錦上添花的事,最終設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的產(chǎn)品一定是人們想擁有的。
未來
設(shè)計(jì)·中國：請問你們是如何定義卿心制坊的未來
卿心：“卿心”是一個(gè)堅(jiān)持傳遞手織布文化，是一個(gè)與世無爭的環(huán)境，接納所有思緒相近或者不相近的人，延續(xù)設(shè)計(jì)本身，做好制衣。目前傳統(tǒng)老布已是不能循環(huán)的寶貴材質(zhì)，如何傳承、運(yùn)用好老布是“卿心”未來的理想。
采訪人：周彥姿
