成立于1919年的魏瑪公立包豪斯學校標志著現代設計的誕生，對世界現代設計的發展產生了深遠的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發展現代設計教育而建立的學院。 

　　魏瑪公立包豪斯學校（德語：Staatliches Bauhaus），通常簡稱包豪斯（Bauhaus），是一所德國的藝術和建筑學校，講授并發展設計教育。“Bauhaus”由德文“Bau”和“Haus”組成（“Bau”為“建筑”，動詞“bauen”為建造之意，“Haus”為名詞，“房屋”之意），由建筑師沃爾特·格羅庇烏斯在1919年時創立于德國魏瑪。學校經歷了三個時期：1919~1925年魏瑪時期、1925~1932年德紹時期和1932~1933年柏林時期，以及三任校長：1919年至1927年的沃爾特·格羅庇烏斯、1927年至1930年的漢納斯·梅耶以及1930至1933年的密斯·凡·德·羅，1933年在納粹政權的壓迫下，包豪斯宣布關閉，同年也是魏瑪共和的結束。 

　　壹 魏瑪時期 

　　由于包豪斯學校對于現代建筑學的深遠影響，今日的包豪斯早已不單是指學校，而是其倡導的建筑流派或風格的統稱，注重建筑造型與實用機能合而為一。而除了建筑領域之外，包豪斯在藝術、工業設計、平面設計、室內設計、現代戲劇、現代美術等領域上發展都具有顯著的影響。 

　　第一次世界大戰后，德意志帝國掀起“十一月革命”改制威瑪共和，知識份子們面對戰敗的屈辱，懷抱狂熱的社會改革理想，沃爾特·格羅庇烏斯在這股思想潮流下，欲建立一所嶄新的建筑與設計學校，以實現他對團隊合作精神、發揚手工藝傳統訓練及烏托邦式的理想。 

　　1915年，位于魏瑪的魏瑪市立工藝美術學校（Grand Ducal School of Arts and Crafts in Weimar,由薩克森-魏瑪-艾森納赫大公創辦）校長亨利·范·德費爾德退休，推薦格羅佩斯為繼任人選。之后學校被強制解散，此舉受到魏瑪部份官員反對，并在魏瑪藝術學院（Kunstgewerbeschule Weimar）院長弗列茲·麥肯遜（Fritz Mackensen）的支持協商下，將工藝學校縮小為藝術學院的一個科系，同時自行開辦建筑學校，格羅庇烏斯則擔任這所擬議中的建筑與工藝聯合學校的主管，然而計劃細節模糊，格氏也不滿職位權責不明確，加上正處于戰時，此問題一直被擱置，直到戰后經過格羅庇烏斯多次與魏瑪官員商談與闡揚目的，1919年3月16日，格羅庇烏斯正式被委任工藝美術學校與魏瑪藝術學院的校長，3月20日，格羅庇烏斯正式建議并獲準將這所合并的學校更名為“公立建筑學院（即包豪斯）”（des Staatliches Bauhaus），并于4月1日正式開學。 

　　包豪斯魏瑪校址當年的手繪效果圖 

　　包豪斯在魏瑪時期的學校建筑 

　　包豪斯魏瑪校址的今貌 

　　1919年3月20日，發表了由格羅庇烏斯起草的包豪斯宣言，部份宣言“...建立一個新的設計師組織，在這個組織里面絕對沒有那種足以使工藝技師與藝術家之間樹立起自大障壁的職業階級觀念。同時將我們創造出一棟將建筑、雕刻、繪畫結合而成三位一體的新的未來殿堂，并用千百萬藝術工作者的雙手將之矗立在云霄高處...”，展現了包浩斯教育的崇高理想與目標。包豪斯宣言的木刻版畫封面是由德裔美籍表現主義畫家利奧尼·費寧格（Lyonel Feininger）創作的“大教堂”。 

　　費寧格的“大教堂”木刻版畫 

　　起初格羅庇烏斯只聘任了三位新教授，分別是利奧尼·費寧格、瑞士畫家約翰·伊登以及德國雕刻家格哈德·馬克思，和格羅庇烏斯本身共四人組成教職員陣容，直到后來才陸續有瑞士表現主義畫家保羅·克利（自1920年起），奧斯卡·施萊默（自1921年起），俄國表現主義畫家瓦西里·康定斯基（自1922年起）與匈牙利構成主義藝術家拉士羅·摩荷里·納吉（自1923年起）的加入。 

　　（從左至右）格羅庇烏斯、費寧格、伊登、馬克思 

　　（從左至右）克利、施萊默、康定斯基、納吉 

　　1923年，包豪斯成立后第四年，德國圖林根（Thüringen）政府正式要求包豪斯舉辦一次綜合展覽，事實證明在短短4年間，包浩斯在設計上的探索與嘗試所建立的自信與風格，可以說非常成功，包豪斯第一次展覽會共吸引了一萬五千多名觀眾，受到整個歐洲、美國和加拿大等地評論家的熱烈贊揚。在德國本身，贊成派與反對派時常在報章上發表評論，爭執十分激烈。1924年，包豪斯參加德國萊比錫展覽會（Leipzig Exhibition），其參展作品獲得極高評價，有英國、法國、荷蘭、奧地利等五十余家廠商向包浩斯訂購設計作品，但由于當時學校設備與資金有限，以致全體師生忙碌五個月也未能完成全部訂單。 

　　1923年包豪斯參加德國萊比錫展覽會海報 

　　由于魏瑪時期的任教教師與魏瑪共和有相當的關系，因此對包豪斯表示贊揚的人，往往被視為是左派或國際主義人士，也因此剛開始時右派政府一直抱持著反對包豪斯的態度。在1924年2月圖林根議會選舉后政治形勢轉變，左派的執政黨相較于Richard Leutheu?er所領導的右派DVP黨，少了百分之五十的席位，政治局勢丕變。在這種局勢下，其他城市建議包豪斯的老師及學生們換一個新的地方讓學校繼續運作，再加上圖林根政府亦感受到財政與政治上的現實壓力，最后魏瑪的包豪斯終于在1925年時結束運作，并搬到德紹繼續教學。 

　　這幢樓是德紹的包豪斯 

　　包豪斯的目的是成為結合建筑、工藝、與藝術的學校，按照格羅庇烏斯的理想，現代設計教育必須結合藝術與技術，將藝術家、工匠與工業之間的界線抹除，方能提升德國的工業水平。使得包豪斯的教學在理論知識與實務技術同樣重視，基本上是以藝術家、工藝家為中心所建構的工作坊（Werkst?tten）形式教學，教師學生之間以“師傅”（master）、“技工”（journeyman）與“學徒”（apprentice）的中世紀行會（Medieval Guilds）用語互相稱呼，倡導中世紀建造大教堂般，建筑師、工匠與藝術家集體協調工作的精神。 

　　紡織工作室的學生們 

　　教授紡織工藝的大師 

　　紡織工作室 

　　金屬工作室 

　　石雕工作室 

　　在當時并沒有一位藝術家或工匠是理論與技術兼具的，因此包豪斯在前幾年都采雙軌教學制，由教導藝術形式、色彩、繪畫的“形態教師”（Form meister）與傳授技術、手工藝、材料的“技術教師”（Handwerks meister）共同教授。然而看似有道理的制度實際執行上卻是困難重重，形態教師的教學影響力常大于技術教師，兩種教師所受教育的不同、教學方向我行我素與薪資待遇差別等問題，使得包豪斯有很長一段時間處在兩派教職員分裂的情況。一直要到1925年，包豪斯有了第一屆理論技術兼備的畢業生留下擔任教師，才結束了雙軌教學。 

　　1923年包豪斯的課程規劃 

　　新生在進入包豪斯必需接受6個月的基礎課程預備教育，以解決初期學生素質良莠不齊的問題（有來自各國的菁英留學生與戰后德國涌現的新勞動階層，年齡遍布19歲至40歲），通過訓練后依據所長被分配到不同的實習工廠中，接受3年的工作坊專業教育，結業合格者授以“技工證書”（journey diploma），可選擇就職或繼續攻讀建筑師專業教育，參與不設年限的實習與高等養成訓練，經考查成績滿意后才能授以“包豪斯文憑”，一般需時4至5年。 

　　學習紡織的女生們 

　　約翰·伊登（Johannes Itten ,1887-1944）在基礎課程訓練的教學上，擺脫傳統學院派的束縛，強調對材料的觀察、研究與實際運用，使學生從經驗中獲得工藝技術上的啟發，然而比起理論，他偏好應用直覺解決問題，引導學生脫離現實，去追求“未知”與“內在的和諧”，這種神秘主義色彩，對格羅庇烏斯與包豪斯的立場帶來強烈的矛盾。