瑪莎施瓦茨,20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，現(xiàn)為哈佛大學(xué)教授作為20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，擁有景觀建筑師和藝術(shù)家雙重身份的瑪莎.施瓦茨，一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計手法而享譽國際景觀建筑界。

　　1950年,施瓦茨出生于美國費城的一個建筑師家庭,從小的愿望就是成為一名藝術(shù)家。她在費城藝術(shù)學(xué)院選修課程,1973年就讀于密執(zhí)安大學(xué)藝術(shù)系并獲得學(xué)士學(xué)位。這時她開始熟悉大地藝術(shù),由此對景觀設(shè)計產(chǎn)生了最初的興趣。1974年她轉(zhuǎn)入密執(zhí)安大學(xué)景觀設(shè)計系學(xué)習(xí)。

　　對于施瓦茨的景觀設(shè)計,我們可以從其本質(zhì)和表現(xiàn)形式上分別予以剖析。她用現(xiàn)代主義理論武裝自己,其作品的本質(zhì)目的是面向大眾的、平民化的,出發(fā)點或本質(zhì)內(nèi)涵是同于現(xiàn)代主義的,而在形式上保留了她作為一個藝術(shù)家的革命精神,即對原有專業(yè)原則的超越,對景觀一詞的自然化聯(lián)想的批判。

　　從材料的應(yīng)用方面來說,施瓦茨認(rèn)為,景觀作為文化的人工制品,應(yīng)該用現(xiàn)代的材料制造,并且反映現(xiàn)代社會的需要和價值。她還常常使用廉價的材料,從環(huán)保和預(yù)算的角度考慮,施瓦茨認(rèn)為用低檔的材料創(chuàng)造不平凡的效果不再僅僅是一個選擇,而是必要的。此外,她憎恨虛飾,主張設(shè)計應(yīng)該誠實。其實,施瓦茨用廉價的人造植物代替天然植物也是考慮到場地環(huán)境的因素,如一些屋頂花園,承重問題限制了植物的使用。

　　從施瓦茨的景觀設(shè)計中,到處可見波普藝術(shù)對她的影響。玻璃、陶土罐、五彩的碎片、瓦片、人工草坪,還有隨處可見的鮮艷色彩,也許波普藝術(shù)正迎合了她在孩提時代就形成的對鮮艷色彩的偏好。 出于敏銳的藝術(shù)視角,施瓦茨將后現(xiàn)代主義的藝術(shù)思想融入作品之中,如達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義、行為藝術(shù)等。

　　施瓦茨的許多作品都是臨時性景觀或部分地使用臨時性材料構(gòu)建的。她將景觀的建造過程看成是景觀藝術(shù)的一部分,這種景觀的稍縱即逝,使人將時間要素納入景觀的體驗之中,體現(xiàn)了它特殊的審美價值。

　　總之,瑪莎·施瓦茨是一位景觀設(shè)計領(lǐng)域中的勇敢拓荒者。她用藝術(shù)的審美眼光審視著城市的每一個角落,她的作品是體現(xiàn)現(xiàn)代主義本質(zhì)精神的大眾藝術(shù),是發(fā)掘城市細(xì)微空間的裝置藝術(shù),是關(guān)注基地文脈的后現(xiàn)代景觀藝術(shù),是充滿隱喻、關(guān)注人性的超現(xiàn)實主義藝術(shù),是享受景觀變化的行為藝術(shù),是城市中鮮艷的花朵,是隨時代跳動的脈搏。

   （編輯：彭嘉萱）